第五章 以祉元吉（下） (第1/2页)
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稻城的规划，除了少了一座文明之光学院外，其它的与京城无异。
还有一个算的上差别的地方，就是土地资源非常丰富，坐北南观一望无际，东西开阔予取予求。
可以说现在的华族，什么都不缺，就缺人。
华夏民族从诞生起，人口数量就一直是世界第一，持续万年。
是有原因的，除了粮食充足，养得起这许多人外，还有一个更重要的原因，就是对土地的渴望，以及随之而来的，对劳动力的追求。
自从稻城开始开发以来，特别是在弓长那个部落联盟加入以后，劳作之余，所有人都养成了一个共同的口头禅：“要是我们的人再多一些就好了。”
这个口头禅，体现的是一套与资本主义制度的当权者完全相反的追求。
他们希望的永远是人越少越好，可以与他们分享资源的人越少越好。
他们唯一希望人多的时候，就是希望那些可以供他们差遣剥削的劳动者变多。
而我们希望的，是同志越来越多。
稻城的冬至，一如其它地方的华族成员一样，欢聚一堂，庆祝新年伊始。
特别之处在于，今年稻城的冬至，有一个很重要的发明将被展示给在此城的所有人看。
也是因为织娘那基因里的渔猎习性使然，除了按照迹天涯的要求，抓紧开荒修路外。
她挤出了所有闲暇的时间，用来组织族人们造船。
目的只有一个，带领华夏族群将触角伸向海边。让更多像她一样的渔猎族群，成为华族的一员。
这是属于织娘的“火种”计划。
自己过上了幸福的日子之后，就会愿意更多的人和自己一起过幸福的日子。
“达则兼济天下。”一直就是华夏民族的传统追求。
要实现织娘的“火种”计划，就必须要有像样的水上工具。她要带着华夏文明的所有伟大发现，去吸引那些渔猎文明的加入。
而今天，就是这个由织娘主持，船长参谋，龟行设计的“文明之轮”下水的日子。
前文中我们提到过龟行这个人，他名字的由来，就是因为他总是花大量的时间去观察自己所养的一只乌龟。
在这之前，因为一次偶然的机会中，龟行观察到乌龟在水中的自如姿态，尤其是在水面上悠然前行的模样，这启发了他构想出一种新型船只的可能性。
直到定
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