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“我总是会听到有人说民乐不是一个严谨完整的体系，说她缺乏低音部，从编制上来讲是残缺的。但我倒觉得不然，每一件民族乐器，她们本身就蕴含了周容、气度、人世和四方，就像埙是巫术里的悲鸣，萧是书斋里的吟诵，笛是旷野里的清唱，管是院场里的哀欢；再像鼓是大将军的号令，钟是王公贵族的生气；又如琴是老者的苍凉，瑟是壮士的深挚，筝是青年的爽利，阮是文人的温厚；还如二胡是南国的温婉缠绵，京胡是北方的高亢激越，板胡是西部的嘹亮阔远，坠湖是中原的粗犷热烈……所谓编制体系，也不过是近代才有的舶来品，民族乐器不会囿于这种东西，她们可以在自己的设置中大放异彩。我也相信有一天，她们会声称着自己的所谓体系编制飞入海外的寻常百姓家，成就新的意义上的‘紫气东来’和‘新风西送’。”
在尹东涵
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